潘亦藩

追本穷源，我们需要审视的，难道不是信息发源的主体吗？

以我拙见，是个体的浮躁，勾勒成集体的喧嚣，带来了社会群体认知的错位。

不知从何时开始，我们把所有的女人统称“美女”，而且是面对面的毫无违和感的称呼；互联时代，每个人都可以成为自媒体，于是，专家和大师满天飞，“第一”比“唯一”还多；没做多大的企业，利用市场机遇获得一些发展，便动辄以“伟大”自居；亲眼目睹一位认识的老板，为了省一两万元，谎话张嘴就来，理直气壮；面对一个社会事件，无数人，不管你是否知道真相，都在以先知的形象评价和诉求；甚至公信力应该很高的一些电视媒体，也在夜以继日地推销着自己都不信的所谓灵丹妙药……。在咨询业，类似现象也不鲜见，最需要专业化的一个行业、一种职业，同样不乏自我膨胀、好高骛远的伪专家。没在一个好企业待过，没有深入研究过一个行业，一项职能，以一知半解，自诩咨询大家，某一天，碰巧一“憨厚级”客户一句礼节性的赞许，变成了其人的职业“膨化剂”。

浮躁成了这个时代的一个公共特征和标签。

大家都活得不易，都需要在竞争的世界里拥有一席之地。个人可以成就品牌，企业需要生存和发展，适度的包装和传播是必须的。但试图以投机取巧和虚假美化走捷径，即使能获得一时之势，也难以避免在浮躁的世界里迷失自我。市场经济，以竞争为特色，以专业化为基础，以价值发现为根本。市场如果能够长期“容忍”浮躁，那还会是市场吗？！

破解浮躁之道，大概就是“三信”，即信仰、公信、诚信。

一位富有智慧的企业家说过，没有信仰的人，什么都敢干，拥有信仰才有追求和底线，“底线”是挤去浮躁泡沫的良药；群体而言，成就公信之器是根本，品牌忠诚的核心便是创造信任。对于个人，诚信是基础。人因诚而信，诚，对外是真诚，不虚伪，不因私利而欺瞒；对内是自省，将镜子对准自己，解剖自己更需要勇气和智慧。彼德˙圣吉说过，人们有拥护的理论和使用的理论，几乎所有人都拥护廉洁，但不少人一专权就腐败，原因就在于拥护的理论与使用的理论的错位。圣吉进一步认为，只有真正认为你所遵循的某种价值——譬如诚信——是最重要的时候，才会在一切诱惑面前坚持选择和厘清你的信念和追求。

有的人，天天讲诚信，但天天在行违背诚信之事，这无非有三：一是真的以为自己的行为是诚信的，这样的人，需要自觉和自悟；二是知道自己是不诚信的，但以拥护的理论欺世盗名，这便是极少的恶人，除了改恶从善，无人可救；三是迫于生计或需要，行不诚信之事，尚有内疚之心者，那就请自我修炼。

相信，这一切，都要从不浮躁开始。我们需要一个清醒的氛围！